人水關系（human-waterrelationship）是指“人”（人文系統(tǒng)）與“水”（水系統(tǒng)）之間復雜的相互作用關系。人文系統(tǒng)、水系統(tǒng)本身都是十分復雜的巨系統(tǒng)，二者耦合形成的人水系統(tǒng)（human-watersystem）更是一個復雜的超巨系統(tǒng)。人類自出現(xiàn)就與水打交道，就存在人水關系，人水關系是人類與自然界關系中最早出現(xiàn)、最為重要的關系之一。人水關系極其復雜，涉及面非常廣，比如，大尺度上，全球氣候變化對人類的影響及適應性應對、人類活動對氣候變化的影響與響應；中尺度上，國家重大戰(zhàn)略實施對水系統(tǒng)治理的作用或影響，退耕還林還草政策對水系統(tǒng)的作用或影響，跨流域特大調水工程、特大水利樞紐建設帶來水生態(tài)與環(huán)境的變化及應對，自然水旱災害對人類的影響、成因及防治；小尺度上，水庫、閘壩、引水渠道等水工程建設、以及城市化建設、產業(yè)布局、工農業(yè)生產等人類活動對水系統(tǒng)的影響評價、規(guī)劃設計、科學調控等；微觀尺度上，開采地下水對地下水位下降的作用，地表水開發(fā)對地下水的影響，人工回灌效果及可能的負面問題，水環(huán)境狀況對人體健康的影響及預防等。

如果把與水相關的內容均納入到人水關系研究范疇，那就很多了，比如，建壩、農墾、城市建設、調水等人類活動對水量、水質的影響作用研究、以及模擬模型、相關規(guī)劃、管理、政策制度等研究。

1、人水關系交互作用原理

（1）人水關系交互作用普遍存在，是人水關系的最基本特征，可以說，所有的人類活動都或多或少影響到水系統(tǒng)，水系統(tǒng)及其變化也會影響或制約著人文系統(tǒng)的發(fā)展。因此，必須承認人類活動或多或少都會對水系統(tǒng)帶來影響。

（2）人水關系存在著作用與反作用的辯證關系，人類不能一味地追求“以我為中心”，在改造甚至破壞水系統(tǒng)的同時一定要意識到可能會導致水系統(tǒng)的反作用。因此，必須承認人類活動的影響作用以及水系統(tǒng)對人類的反作用，有些作用是正面的，有些是負面的，可能是正面大于負面，也可能是正面小于負面。

（3）人水關系交互作用是極其復雜的作用關系，很難理清楚有時也不必要理清楚其關系，需要堅持系統(tǒng)的思維和方法來處理人水關系問題。

2、人水關系和諧演變原理

（1）人水和諧狀態(tài)是人水關系追求的一種良性循環(huán)狀態(tài)。在一定條件下，人水關系總會發(fā)生變化并演變到和諧狀態(tài)。人水關系和諧演變原理揭示人水關系演變規(guī)律以及人水關系走向和諧狀態(tài)的基本規(guī)律。也就是說，在人水關系發(fā)展過程中，在經(jīng)歷了人水關系惡性循環(huán)階段之后，都希望改善人水關系，走人水和諧之路。

（2）要順應自然規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，堅持辯證唯物主義哲學思想，堅定認為人水系統(tǒng)必須走和諧發(fā)展之路。

（3）應積極采取一系列措施來改變人水關系，使人水關系適應條件變化而得到改善，不能因為條件變化導致人水關系變差或惡化，即人水關系演變總體趨勢是提升總體和諧水平，最終實現(xiàn)人水和諧的目標。

中華民族對水的思考從未停止，一直在跟隨著時代變化而更新進步，從“萬物之本原”的唯物主義樸素認識，到“人水和諧”的新時代人水關系目標;從大禹治水“堵不如疏”、西門豹治鄴“引河水灌民田”，到“兩山論”、全面實行河長制湖長制。進入新時代，全面推行和建立河長制湖長制，從制度根源上創(chuàng)新破解人水關系治理難題，通過行政手段對新時代人水關系進行全方位重構，聊城市以打造“無違河湖”、“美麗河湖”、“幸福河湖”等具體行動為載體，有序重構人水和諧關系，成為踐行“兩山論”、重構人與自然關系的鮮活實例。